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OBJETOS COLONIALES
Pintura - Óleos


 

Cuadros de escuela mexicana y guatemalteca

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La Ascensión del Señor,
Alonso López de Herrera,
óleo sobre tabla, 2,4 x 1,6 m
Desposorios,
anónimo,
óleo sobre tabla
Inmaculada,
anónimo,
óleo sobre tabla
  © CONACULTA-INAH-MEX.
Reproducción autorizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia
© CONACULTA-INAH-MEX. Reproducción autorizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia © CONACULTA-INAH-MEX.
Reproducción autorizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia

--Origen  
 

Guatemala y México.

--Características  
 

Las pinturas al óleo de tema religioso de escuela mexicana y guatemalteca son del período virreinal o colonial, entre los siglos XVI y XVIII. Son generalmente piezas de culto destinadas a iglesias y monasterios de México y Guatemala.
Se conocen muchos artistas, españoles, mestizos e indígenas. En el siglo XVI, llegaron de España pintores como Simón Pereyns o Andrés de la Concha, que crearon importantes talleres para satisfacer la demanda local. Los artistas de segunda generación como Baltazar Echave Orio, o de tercera generación, como Luis Juárez, Alonso López de Herrera, o Echave Ibía, crearon a finales del siglo XVII una pintura original, influenciada por el estilo manierista. Finalmente, en el siglo XVIII y siguiendo el estilo barroco, sobresalen nombres como los de Miguel Cabrera, José Ignacio de la Cerda, Nicolás Enríquez, Miguel de Herrera, José de Ibarra, Andrés de Islas, Andrés José López, Juan Rodríguez Juárez o Cristóbal de Villalpando. Existen también cuadros anónimos.
Son pinturas realizadas al óleo sobre un soporte de madera o de lienzo, generalmente de lino, recubiertos de una preparación de carbonato de calcio que suele estar pigmentada de color rojo u ocre (visible con frecuencia en las partes deterioradas). Luego se aplicaba la pintura de intensos colores y, por último, la capa protectora de barniz.
Las dimensiones varían de los 5 cm a los 2 o 4 m de alto. Al estar hechas de madera, las tablas suelen ser más pequeñas, mientras que los óleos sobre lienzo pueden alcanzar grandes dimensiones. Los cobres suelen ser pequeños. Pueden tener elaborados marcos.
En general estos cuadros representan cualquier tema o pasaje religioso, como obras relativas a la vida de Santos, imágenes de martirios, pasajes de la Pasión e importantes personajes de la Iglesia Católica y fundadores de órdenes religiosas. Sin embargo, una de las iconografías más comunes es la imagen de la Virgen María con el Niño Jesús en brazos.

 

--Urgencia de la situación  
 

Estos cuadros, sobretodo los firmados por los grandes maestros, suelen tener calidad y valor estético.Tienen como valor añadido el que nos informan sobre el proceso de incorporación del virreinato de la Nueva España a la religión, al pensamiento y a las corrientes estéticas del occidente de Europa. Presentan, además, características originales de estilo y composición, debidas en buena medida a que su fuente de inspiración eran los grabados europeos y no la visión directa de los cuadros o grandes maestros occidentales.
Muchos siguen en uso en las iglesias católicas, formando parte de un conjunto arquitectónico y cumpliendo su función religiosa original. Su sustracción causa graves pérdidas para el patrimonio nacional y la comunidad, y pueden dañar las obras, ya que con frecuencia durante los robos son recortadas de sus bastidores y enrolladas, lo cual las deteriora. Suelen viajar ilícitamente como telas enrolladas y a veces dobladas mostrando la cara lisa del lienzo.

 

--Legislación protectora de estos objetos  
 

Ver Guatemala y México

--Bibliografía  
 
  • Gutiérrez, Ramón (coord.). Pintura, escultura y artes útiles de Iberoamérica, 1500-1825. Madrid, Ediciones Cátedra, S.A, 1995.
  • Sebastián, Santiago. El Barroco Iberoamericano: Mensaje Iconográfico. Madrid, Ed. Encuentro, 1990.

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October 2003